Новости
29/09/2021 Историко-краеведческий проект «Мордва глазами зарубежных и российских ученых»: Михаил Фёдорович Жиганов
Среди исследований по истории мордовского народа значительное место занимают труды мордовского историка и археолога Михаила Фёдоровича Жиганова, особенно такие его работы, как «Из истории хозяйства мордвы в XIII–XVI вв.» (в книге «Исследования по материальной культуре мордовского народа». М., 1963), «Из древней и средневековой истории мордовского народа» (Саранск, 1959), написанная в соавторстве с А. Е. Алиховой и П. Д. Степановым, «Память веков» (Саранск, 1976), «М. Е. Евсевьев – историк родного края» (Саранск, 1990).
На протяжении двух десятилетий Жиганов руководил археологическими экспедициями Мордовского научно-исследовательского института, выявив ряд ценных памятников древней и средневековой истории мордовского народа.
Он убедительно опровергает стереотипы о «консервативности» исторического развития мордвы, которая, как порой утверждалось в старой литературе, вплоть до XVI–XVII веков будто бы жила в условиях первобытности, занимаясь звероловством и прочими лесными промыслами. На широком фактическом материале показывает, что уже к концу I тысячелетия н. э. междуречье Волги и Оки, где традиционно проживала мордва, было областью относительно высокой земледельческой культуры и развитого скотоводства. Земледелие уже тогда стало господствовать в хозяйстве местного населения.
Археологические материалы позволяют утверждать, что в это время и у мордвы земледелие стало занимать ведущее место в
хозяйстве. Развитие основных орудий земледельческого труда не было приостановлено монголо-татарским нашествием и порабощением. Совершенствование орудий земледелия продолжалось и в эту пору.
Большое внимание уделяет Жиганов выявлению источников, свидетельствующих о том, что еще до вхождения мордовского народа в состав Российского государства у него сложилась феодальная собственность на землю. «При внимательном детальном изучении этих источников, – пишет историк, – можно найти немало прямых данных, указывающих на существование у мордвы феодальной собственности». И автор находит эти примеры. Он пишет о мордовских феодалах-князьях, мурзах и других знатных мордвинах, служилых людях. Ученый полагает, что процесс становления классовых феодальных отношений у мордвы шел еще в домонгольский период, а именно в XI–XIII веках, когда «Мордвой с Пургасом» была создана летописная «Пургасова волость».
Археологические памятники XII–XIV веков свидетельствуют о широких торговых связях мордвы как с западными, русскими и балтскими землями, так и с Волжской Булгарией, другими восточными странами. В среде мордвы появилось купечество. В начале XVII века в составе арзамасского купечества были, к примеру, мордовские купцы Вандышевы и Карташевы.
Как археолог, Жиганов много внимания уделяет ремеслам мордвы, тесно связанным со всем ходом её хозяйственной деятельности. «Мордовским ювелирам, – констатирует Жиганов, – уже в VIII–XI веках известна была сложная техника литья ажурных украшений (застежек, привесок и т. д.).
Важной особенностью украшений из цветных металлов у мордвы было то, что им занимались по преимуществу женщины. Мордовки сами изготовляли металлические украшения, так же, как сами вышивали узоры на одежде. Производством украшений из цветных металлов, видимо, занимались не все, а лишь отдельные специалисты-ювелиры, ибо едва ли такая сложная техника была доступна каждой мордовской женщине.