Новости
07/08/2020 М. Е. Евсевьев «Свадьба у мордвы": информационный обзор к 95-летию со дня издания
В 1925 году в сборнике «Материалы по изучению Татарстана» М. Е. Евсевьев опубликовал работу под названием «Мордва Татреспублики». В этой работе Макар Евсевьевич наряду с историей мордвы Татреспублики описывает свадебные обряды мордвы-эрзи села Сабаево Кочкуровского района Мордовской АССР и мокшанскую свадьбу села Урюм Татарской АССР.
В селе Сабаево М. Е. Евсевьев наблюдал девичий праздник «Тейтерень пива» («Девичье 
пиво»). Этот праздник является предсвадебной репетицией для каждой девушки. Он устраивался осенью, по окончании полевых работ. Особенный интерес для ученого представляла также «Он-ава».
«Тейтерень пива» и «Он-ава» устраивались и у мордвы-эрзи сел Новые Турдаки. Семилей, Старые Турдаки, Кочкурово, Старая и Новая Пырмы Кочкуровского района Мордовской АССР.
«Он-ава» – кибитка из прутьев – устраивается на свадьбе для проводов невесты в дом жениха, летом на телеге, зимой на санях. Сверху покрывается рубашками невесты и украшается разноцветными шелковыми лентами. Внутри вешается зеркало и помещаются туалетные принадлежности невесты.
Наблюдая всё это, М. Е. Евсевьев пришел к выводу, что мордва, живя бок о бок с ханским поместьем, без сомнения, не раз видела, как жена хана приезжала в свое поместье в кибитке. Это она переняла и перенесла в свой свадебный ритуал. Подобно русским, которые называют во время свадьбы своих молодых «князем и княгинею», и мордва называла невесту «он-ава» – жена хана, а впоследствии, когда уже забыто подлинное значение этого слова, она перенесла это название на кибитку, устраиваемую подобно кибитке жены хана.
Материалы о мордовской свадьбе, собранные М. Е. Евсевьевым, впервые полностью были изданы в 1931 году в Москве Центриздатом народов СССР. Ученый в течение многих лет, начиная с 1883 года, собирал этот материал в районах, где наиболее полно сохранился мордовский национальный быт. Издание представляет собой точную фотографию, отражавшую подлинную мордовскую свадьбу во всех деталях, со всеми обрядностями, причитаниями и песнями.
В истории мировой фольклористики и этнографии народов мордовская свадьба занимает особое место. Она представляет собой не только бытовое и этнографическое явление, но и поэтическое и высокохудожественное устно-поэтическое произведение. Мордовская свадьба – это прежде всего глубоко волнующая опоэтизированная народная драма. Она представляет интерес для исследователей мифологии, этнографии, фольклора, языка и истории мордовского народа и не случайно привлекала внимание русских ученых и писателей еще до М. Е. Евсевьева.